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>(44) Der zweite Teilbereich der Vorsicht war, dass nicht die Wohltätigkeit größer ist als die Mittel, weil die, die wohltätiger sein wollen als ihr Vermögen zulässt, zuerst darin einen Fehler machen, dass sie ungerecht zu ihren Nächsten sind; die Vorräte nämlich, die diesen sowohl zur Verfügung zu stellen als auch übrig zu lassen gerechter ist, übergeben sie an Fremde. In solcher Großzügigkeit aber wohnt meist das Verlangen wegzunehmen und durch Unrecht zu gewinnen inne, damit bei Verteilen die Vorräte reichlich vorhanden sind. Man kann nämlich erkennen, dass wenn auch die meisten nicht weniger von einer natürlichen Freizügigkeit als von gewissem Ruhm geführt werden und vieles tun, damit sie als wohltätig erscheinen, was mehr von Prahlerei als von freiem Willen abzustammen scheint. Eine solche Heuchelei ist enger verbunden mit der Eitelkeit als mit Großzügigkeit oder Ehre.