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(6) Obwohl dies so offensichtlich sei, dass die Sache einer Untersuchung nicht bedarf, sind diese dennoch von uns an anderem Ort untersucht worden. Diese Lehren also, wenn sie mit sich übereinstimmen wollten, könnten vom pflichtgemäßen Handeln nichts sagen, und keine der Lehren über das pflichtgemäße Handeln kann dauerhaft, unwandelbar, natürlich überliefert werden, es sei denn entweder von jenen, die sagen, dass die Ehre alleine um ihrer selbst Willen zu erstreben sei oder von jenen, die sagen, dass sie am meisten zu erstreben sei. So ist diese Lehre der Stoiker, Akademiker, Peripatetiker beständig, weil ja die Meinung desAriston, des Pyrrhon, des Erillius schon längst unterworfen worden ist; diese hätten dennoch die Berechtigung über das pflichtgemäße Handeln zu diskutieren, wenn sie irgendeine Auswahl übrig gelassen hätten, so dass es einen Zugang zum Herausfinden des pflichtgemäßen Handelns gab. Wir folgen also zu dieser Zeit und in dieser Frage hauptsächlich den Stoikern, nicht wie Übersetzer, aber wir werden aus deren Quellen unser Urteil und Ermessen schöpfen, wie sehr und auf welche Weise es uns richtig erscheinen wird.